李洪志所有经文，看后都有丈二和尚摸不着头脑之感。可以说东拉西扯、东拼西凑。仅就“救度众生”而言，《淘沙》中李洪志讲，“师父是慈悲的，大法弟子都在救人”。《说明》中说实质在救人、救众生。这之前他也说自己要“救度”全世界的每一个人。“我李洪志是为众生而来的，我是在救度众生，我不想看到任何一个生命毁掉自己，因为我是为你而来的！”（2004年11月21日，《2004年纽约国际法会讲法》）。但在《2004年芝加哥法会讲法》上的说法又称“世上总有你救不了的人，总有一部分人是不能被救了的”。只要不反对“法轮功”，哪怕你犯了杀人的罪，也可以得救；只要你反对“法轮功”，哪怕你再善良，也要叫你下地狱（2004年11月21日，《2004年纽约国际法会讲法》）。《2008年纽约法会讲法》时又说，“有些做的非常不好，他失去了机缘，失去了机会，那就不能救度了”，“其实有些人是不能救度的、不配救度的”。等等。实际上，他是把救和不救的标准定格为对“法轮功”态度的好坏上。凡是反对“法轮功”的人，他都必欲置死地而后快（2000年12月18日，《北美大湖区法会上讲法》），等等。
李大师为何老是在“救度和不能救度”上作文章呢？为何把标准定在对“法轮功”的态度上呢？我认为这都是为他的“圆满说”、“层次说”而开脱，是他对“法轮功”人员进行精神控制的惯用手法，是达到不可告人的政治目的的险恶用心。也是李洪志掩盖他无耻的灵魂和胆小的内心世界，怕被人戳穿，笑之、骂之……