人类的历史，就是斗争的历史。每一个民族，都是在与苦难斗争中成长起来的。

　　苦难，有天灾，也有人祸。人祸，远的不说，20世纪的两次世界大战，美国“9·11”事件，至今仍使人记忆犹新，难以释怀；天灾，就全球范围来说，更是大小不断，接二连三。美国《时代》杂志在2007年就曾评选出世界十大自然灾害：孟加拉国热带风暴、飓风“费利克斯”、美国东南部大旱、墨西哥大洪水、印度尼西亚泥火山、南亚洪水、朝鲜洪水、秘鲁地震、希腊森林大火、中国洪水。

　　2008年以来，全世界范围内自然灾害多发的严峻形势并未缓解。尤其这几个月来，中国发生了两起重大自然灾害：2月大雪灾、5月大地震。在大灾面前，李洪志及法轮功分子，并没有像他们宣称的那样“善”，不仅不伸出援手，反而大肆破坏善良人们的爱心奉献，并且借此机会，继续炒着“天灭”、“退保”的冷饭，在谎言被揭穿之后，一些法轮功分子又抛出“新论”：这些天灾，都是李洪志安排的，目的是为了淘汰一批人，圆满一批人。如此看来，李洪志这个全世界最大的神还真是神通广大。这也符合李洪志及法轮功分子一贯风格，“不说大点没人信”，“不说邪点没人服”是他们的基本原则。对于法轮功弟子宣称的“李洪志安排灾难”的说法究竟应该怎么看，我们不妨学学孔子的方法，孔子说：“我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人问我，我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的两端去问，这样对此问题就可以全部搞清楚了。”（子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”）孔子对于不清楚的问题，从问题的两端进行考察，从而得出了结论。我们不妨也从“安排说”的两端——主要从时间上来考虑，那就是：李洪志未出生前，没有他的安排，有没有出现
灾难？同时，李洪志今后还会有什么灾难安排？如果李洪志出生前没有灾难，同时，李洪志又能提供一份今后灾难的时间表，那就证明李洪志确实神通广大，法力无边。如果李洪志出生前就有灾难，又提供不出今后灾难安排时间表，那只能说李洪志是吹牛大师了。