李洪志在《对澳洲学员讲法》中讲到“利益”二字时感慨良多，他慨叹道：“呃……不管师傅怎么讲，反正是一触及到利益，触及到心性，触及到执着就放不下，就会在现实的利益中被左右，这都是现实。”李洪志的这番话说出了澳洲发伦功内讧的一个深层次原因——“利益之争”；同时，也可以看出他对解决这个问题十分缺乏信心，上梁不正下梁歪，李洪志自己不正何以正人。
　　李洪志不仅视财如命，而且是利用邪教敛财的高手。发伦功虽然层层建有组织，但这些下属组织的负责人只有处理日常工作的权力，财权则由李洪志独揽。李洪志对聚敛来的钱财只顾自己享用，对别人则十分吝啬刻薄。甚至早期为创办发伦功立过汗马功劳的人，也未从李洪志的巨额财富中捞到半分便宜；而当他们对李洪志敛财偷税行为提出异议时，李洪志反诬他们“把发伦功作为自己谋取个人金钱、名利的手段”。
李洪志把活动中心移到北京之后，重用李昌、王治文、纪烈武、姚洁、于长新等人，但是只让刘桂荣管财务，李昌、王治文等人只是为李洪志赚钱的工具。到头来，李洪志指使刘桂荣焚烧了账本，将钱财全部卷到海外。这些钱当然都进入了李洪志海外银行的帐户。
　　境外发伦功虽然得到西方反华势力和台独分裂势力的巨额资金支持，但要维持运转，开展反华反共活动，需要庞大的经费支撑。因此，李洪志允许徒弟办公司，允许媒体作广告。于是，境外发伦功组织及其新闻媒体都走上了“以商养功”的路子。发伦功的一些头头本来就是一些贪得无厌的主，在李洪志敛财示范的强烈刺激下，私欲急剧膨胀，纷纷利用“以商养功”中饱私囊。又因他们在一地捞钱，同栏争食，一个槽上拴不下两头叫驴，内讧遂不可避免。
发伦功内讧首先从澳洲暴发，但它反映出的问题却并非仅在澳洲存在，而是整个发伦功普遍存在的问题，不过暴发的迟早而已。聚敛钱财是世界上一切邪教的共同特征，他们以敛财开始，以造反告终，内部的分裂，争夺钱财是一个重要原因。李洪志及其发伦功组织走的也是这样一条路子。