李洪志在 “说明”经文中讲到：“‘人权圣火’是以常人为主的揭露、抵制邪党迫害中国人而发起的，因此不要以大法弟子为传递对象”。李洪志以如此口气叫停“人权圣火”，对 “民运——政治派”明显带有很强的不满情绪和警告意味。按说去年8月9日在雅典用火机点燃的“人权圣火”，是由法轮功组织为幕后黑手，由其旗下组织“法轮功受迫害真象联合调查团（CIPFG）”发起，由支持、投靠法轮功门下的一些所谓民运人氏形成的法轮功外围“民运——政治派”具体组织实施，专门从事反华、反奥运的专项活动。李洪志开始对这一活动是大力支持和肯定的，本意是想借“民运”之力来抬升自我影响。可是这些投靠法轮功组织的门客、“民运——政治派”人员不知自制，在前段时间到处高度自我暴光率、只为已忽悠，再加之魏京生、王丹等大佬级民运人物加入，一些大法弟子纷纷参与进行“人权圣火”传递，且“人权圣火”传递还要把手伸向大陆大法弟子，大有民运的“人权”之势要盖过李洪志法轮功教主 的“神权”之威。李教主震怒之余，再也坐不住了，不得不亲自出马，一反常态以“教主经文”最高指示精神的形式发表《说明》，对大法弟子参与“人权圣火”传递活动叫停，对“人权圣火”传递加以扼制，对民运势头进行弹压。

　　其实，李洪志这个邪教主对向法轮功组织投靠而来的“民运——政治派系”的人员的不信任是发自内心的。他深知这些“民运”们与其一样都不是“凡人”，无论到哪、身处何地个个都不是省油的“灯”，人人都有拢络人心手段、过河拆桥伎俩、尔欺吾诈本领、篡权夺位野心，他们勾心斗角、桀骜不驯的劣根性即使他这个“万能教主”也是难以对进其行改造、降服的。以李洪志狂傲的个性，对威胁其教主权威的行为一向是零容忍度的。可为什么还让投靠而来的“民运——政治派”在法轮功组织内的外层保留、存在呢？李洪志有他个人的“小算盘”，只要有利用价值，那怕是相互利用，他是不会放过的；另外他这个教主也是身在“屋檐”下，有些事情不是说了全算数，还是要看共同 “主子”脸色行事，也有无奈之举。在此情况下，李洪志对不放弃自己的“山头”、不拜李洪志为父，只想“借台”演戏的“民运——政治派”，他就只好来了个顺势相互利用，以“戏”升“台”，只让其借法轮功开展活动，并抱着不信任态度加以防备，不让“民运——政治派”插手法轮功组织任何事务，在可控范围内把“民运——政治派”纳入其内、但相对隔离放置在组织外围位置，相怜相惜，相依相存。

　　可见，“民运——政治派”虽然是法轮功组织的附庸层、门客，“唯已——阴险派” 虽然身居法轮功组织的领导层，但他们之间绝不是完全意义上的领导与被领导的关系，而是在共同 “主子”的房檐下相依为命的关系。 “叫停”再次显现法轮功领导层“唯已——阴险派”与法轮功旗下门客、附庸外层 “民运——政治派”之间存在权力、权威之争的矛盾，有时可能加剧、上升，有时会暂时和解，但会一直存在。