最近，境外李洪志及其法轮功组织的反北京奥运行为一再受挫。据美国加州威特每日新闻（WhittierDailyNews）2007年11月11日报道，加利福尼亚州帕萨迪纳玫瑰游行组委会断然否决了法轮功组织想在一年一度著名的“玫瑰游行”盛事明年举行之前，要搞所谓的“人权圣火”游行、抵制和骚扰“2008奥运花车”游行的企图。此前的10月29日，帕萨迪纳市议会还否决了法轮功企图阻止一辆“北京奥运花车”参加玫瑰游行活动的提议。

　　在10月30日，澳大利亚墨尔本市市长苏震西也否决了一项要求市政厅接受法轮功圣火传递的提议，并宣布：“墨尔本欢迎任何人，除了法轮功！”在解释拒绝法轮功的原因时，该市议员卡尔·杰特表示，不支持任何狂热的宗教或政治团体。

　　看到这些消息，不禁令人想到，法轮功口口声声说自己不参与政治，不是政治组织，并极力把自己打扮成一个“修炼团体”、“新兴宗教”。法轮功可能没有料到，在国内外有识之士眼里，法轮功的所作所为，早就暴露了它的本来面目，其反动政治本质再也掩盖不住了。

　　李洪志的政治野心由来已久

　　在1997年4月6日《在旧金山讲法》中，法轮功教主李洪志说：“现在的社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，许许多多社会犯罪各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解决不了”。那么，谁能解决这些问题呢？李洪志回答：“目前，全世界只有我一人在传正法”，“我要是度不了你，谁也度不了你”，“我能把整个人类度到光明世界中”。

　　在同年10月26日《游清东陵》和12月22日《忆长安》中，李洪志更是以隐喻的方式，明明白白表达了自己的政治野心，《游清东陵》写道：“三百岁月似流水，旧殿荒冢满目秋。谁知今日又来世，他日法正万古流。”《忆长安》写道：“秦川山河变，长安土下存。……何处寻太宗，大法度唐人。”在这两首歪诗中，李洪志把自己说成是唐太宗李世民、清康熙大帝转世，他的历史使命不光是“弘扬法轮大法”，更重要的是要实现“法正人间”，说穿了，就是攫取最高政治权力，当中国的皇帝。

　　为配合李洪志的政治野心，早期的法轮功一方面大肆叫嚣“法轮大师要进全国政协”，一方面极力扩充力量，建立组织，陆续在各省、自治区、直辖市设立了39个“法轮功”辅导总站、1900多个辅导站、28000多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统，并制定了《对法轮大法辅导站的要求》、《法轮大法弟子传法传功规定》、《法轮大法辅导员标准》、《法轮大法修炼者须知》等一系列规章制度，使法轮功活动组织化、规范化，俨然形成一股与政府对抗的政治势力。

　　李洪志公然要求参与政治

　　“不参与政治”是法轮功的遮羞布，当这块遮羞布再也掩盖不住法轮功的丑陋面目时，李洪志法轮功也不得不把它撕下来。“九评共产党”刚抛出时，法轮功为了掩盖其政治本质，还欲盖弥彰地要求法轮功人员不要参与“九评”。为此，明慧网还专门发了《关于大陆学员不参与散发“九评”的通知》，李洪志也在《2004年纽约国际法会讲法》中，李洪志也表示：“但是作为修炼来讲，个人修炼讲真象中原则是不掺进这些事情（九评）。”但是，当看到不让弟子散发就无人传播时，李洪志法轮功又转而煽动弟子传播“九评”。在《不是搞政治》中，李洪志蛊惑弟子：“为了叫世人了解恶党的本性和其为什么迫害大法弟子，叫世人了解‘九评’就成了必要的……目前众神正在全面销毁其党的一切因素……‘九评’是挽救一切被邪恶毒害了的众生……目地是叫各界众生都看清楚中共恶党背后的因素是什么”。

　　不仅如此，李洪志干脆对参与政治来了个180度大拐弯。2006年2月25日，李洪志在《洛杉矶市讲法》中现出原形，他说“假如我李洪志真的领着大家在政治中修炼能不能修成？一定能……假如我今天领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼，能不能修炼？也一定能，而且也一定能圆满。”2007年2月21日，李洪志《再论政治》中露骨地说：“如果‘政治’能够揭露迫害，‘政治’能够制止迫害，‘政治’能够帮助讲清真相，‘政治’能够救度众生，那这所谓的‘政治’有如此的好处，何乐而不为之呢？”“如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞‘政治’，那就堂堂正正的利用这‘政治’揭露迫害、救度众生吧！”2007年8月，李洪志在对澳洲学员“讲法”中再次公然煽动法轮功人员散发“九评”等反动政治宣传品。由此可见，李洪志法轮功已公然要求法轮功人员参与政治。

　　法轮功一刻也没有停止政治活动

　　在中国政府取缔之前，法轮功就大肆进行破坏社会秩序、对抗政府的政治活动。1996年6月17日光明日报刊登文章《反对伪科学要警钟长鸣—由转法轮一书引出的话题》，揭批法轮功的歪理邪说，李洪志便下发经文《大曝光》，说：“怕什么，头掉了身子还在打坐。”公然煽动弟子们围攻报社，为法轮功卖命，不要怕政府和法律。1999年4月，中科院院士何祚庥撰写《我不赞成青少年练气功》刊登在天津师范大学校刊《青少年科技博览》上，文中讲到一名学生为修炼法轮功而“不吃、不喝、不睡、不说话”，最后被送到精神病院治疗的事实。结果从4月19日至23日，法轮功就组织围攻天津师范大学，人员从300人发展到6300余人。4月22日，李洪志从美国飞到北京，召集骨干分子开会，决定使围攻进一步升级，25日，一万多名法轮功练习者从各地赶到北京，制造了震惊中外的围攻中南海的政治事件。据统计，1999年7月法轮功被取缔以前，煽动练习者围攻政府及新闻单位多达300余次，其中300人以上的就达72起。

　　1999年7月中国政府取缔法轮功后，法轮功的政治活动更为变本加厉。2000年以来，向乎每年窜到日内瓦联合国人权大会，为反华提案鼓噪。2000年联合国第56届人权大会期间，法轮功举行记者记者招待会，散发“声明”：“我们非常高兴地看到，美国政府正准备提出一项批评中国人权记录的议案”，并为美国反华议案到处游说。

　　2001年，鼓动法轮功痴迷者在天安门广场制造自焚惨剧后，不但矢口否认参与者是法轮功人员，还抛出所谓自焚疑点分析，诬蔑是中国政府自导自演了自焚事件。

　　2002年，抛出《北美巡回讲法》，提出“北京是中国的邪恶中心”、“邪恶现在不断地向中国的邪恶中心收缩”，要在北京开展“正邪大决战”，鼓动法轮功分子到北京聚集闹事，以实现其所谓“铲除邪恶”——推翻人民民主专政政权的政治企图。

　　2003年，借“非典”疫情对中国政府进行污蔑和诋毁，把“非典”说成是由于政府迫害“大法弟子”造成的，是神在“警示”人，并恶毒地诅咒中国政府：“看着吧，今年是一个很热闹的年哪，有很多事情要发生的”，断言“非典”已经传入了中南海，中央政治局常委都倒下几个，“马上上海的萨斯病就全面起来了。”在敌对势力策划的反对“香港基本法23条立法”的“七一”游行事件中，法轮功积极参与，与其他敌对势力沆瀣一气，推波助澜。

　　2004年，抛出所谓“大纪元系列社论”——《九评共产党》，对中国共产党进恶毒诬蔑和攻击，公开叫嚣“没有了中国共产党，才能有新中国”，妄图掀起新一轮的闹事高潮，颠覆中国政府，推翻中国共产党的领导。

　　2005年，发起“三退”，要求法轮功人员必须“退出中共的一切组织”，与“中共”划清界限。李洪志也不顾自己已经五十多岁，早已不是团员的事实，带头演出了一出“退团”的闹剧。

　　2006年，炮制“苏家屯集中营”和“活摘”谎言，称在中国辽宁省沈阳市苏家屯医院设有一个关押6000名“法轮功”成员的集中营，这些成员的器官遭割取，然后被焚尸。

　　2007年，极力阻挠和破坏中国筹办奥运会，进行荒唐可笑的“人权圣火传递”活动，妄图在国际社会掀起抵制北京奥运会的恶潮。

　　除此之外，法轮功还在国外开展大量的诬告滥诉活动，对中国党政领导人和干部群众进行人身攻击和精神恐吓，长期在中国驻外使领馆前滋事，干扰领导人出访，千方百计中国在海外举行的文化、艺术表演，以“维权”为名，竭力插手国内群体性事件、突发事件，等等。可以说，这些年法轮功所干的勾当，无一不与政治相关，无一不抱有险恶的政治图谋。