陕西那个自称是“神的儿子”的人，冒用基督教的名义，以宗教信仰自由为幌子，向没有辨别能力的人鼓吹“神能使死人复活”、加入蒙头会“有病治病，无病保平安”，只要接受“福音”就能保全家平安，否则就难逃“世界末日”的劫难，鼓吹“一天只吃二两粮”，不种地天天有粮吃等谎言惑众，以企图达到“先争人心，后夺政权”的目的。后有醒悟者不禁发问：陕西那个叫三什么保的活着的时候用骗来的钱吃香的喝辣的，出车祸年神怎么不叫他复活呢？假若他不“升天”,叫他一天只吃二两粮，看有没有力气到处传“福音”。
《史记》也记载过类似的事情。魏文侯时，邺这个地方的“三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二、三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余持归”。声称若“不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民”。为了避免“溺其人民”就要每年丢几个姑娘到河里去，实在也够邪乎的了。西门豹破此邪说邪术的办法是，先“使吏卒共抱巫妪投之河中”，去向“河伯”报告“得更求好女，后日送之”，巫妪自然有去无回。再将其帮凶一一投入河中，西门豹“簪笔磬折，向河立待良久”，仍不见回来。还要投廷掾与豪长者时，“皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰”，“从是以后，不敢复言为河伯娶妇”。
自称是“神的儿子”的人与那位念念有辞、生财有道、成天张罗着“为河伯娶妇”、拉人下水的巫妪有何不同？他身边的邪教组织骨干，与那些为虎作伥、谋财害命的“三老、廷掾”，又何其相似。不妨试他一试，再遇传“福音”者，先让他饿七天，如此热衷拉人下水，请“神的儿子”先下河如何？该不会也一个个“叩头且破，额血流地，色如死灰”吧？