丧心病狂、垂死挣扎的“法轮功”邪教组织在《九评共产党》之二中极尽污蔑之能事，大肆攻击中国共产党为“邪党”，并以几个难登大雅之堂的陈词滥调，企图达到不可告人的政治目的。其实，他们根本不懂政治学和中国历史，更不知道马克思主义为什么称之为科学。因此，笔者就人民选择了中国共产党的问题，奉劝“法轮功”邪教尽快退出历史舞台。
一劝“法轮功”分子学一点政治学
“法轮功”分子在《【转贴】【九评之二】评共产党是怎样起家的》“前言”中，开宗明义地指出：“党意即尚黑”（《说文解字》），“相助匿非曰党”（《论语》），由次来断言“党”这个概念“不是个好概念”，并进一步推论中国共产党也就不是个好组织。
那么请问，《说文解字》和《论语》中所说的“党”和现代社会意义上的“政党”是一个概念吗？
“政党”是十九世纪以来随着西方资产阶级革命的成功和代议制度的建立，在竞选与议会斗争中逐渐发展起来的，后来才在大规模的政治斗争中广泛地加以利用，它是资产阶级民主政治和议会制度中起决定作用的因素。在君主专制时代，由于国王（或皇帝）高于一切，“朕即国家”，国家的一切政治事务全由君主个人决定。人民没有参政的权利，没有言论、集会、结社的自由，偶有对朝政不满的仁人志士，最多也只能结成“朋党”之类的政治派别，私下议论议论政事，提出一点改革弊政的主张，以求得到皇帝的采纳。因此，在封建社会里并没有也不可能有，像今天政党这样有组织、有政纲、有一定政治目标的具有阶级自觉性的政治团体。
因此，在现代意义上“政党是指特定阶级或阶层，为了共同利益，采取共同行动以期取得政权（或影响政府）而结合起来的一种政治组织。”
再看当代世界各个国家，无论是美、英、法等西方发达的资本主义国家，还是二战后摆脱殖民体系、争得了民族独立的新成立的发展中国家，大都存在着政党，并且由政党在政治中起主导作用。但凡政府的组成和国家权力的行使，多是通过政党来实现的。在社会主义国家里，国家及其政府在工人阶级政党（共产党、劳动党等）的领导下，有的并且在拥护社会主义制度的各友好合作的民主党派的支持和参加下，决定内外政策，执行各种职能，在这里，共产党发挥着代表广大劳动人民行使管理国家政权的职能。因此，在现代社会中，政党成为组织政府、管理国家的普遍形式。
难道“法轮功”分子，就能从《说文解字》和《论语》中“党”字的贬义含义，来否定现代社会一切政党存在的合理性吗？就能得出其“结语”中的观点“共产党是旧势力的选择”吗？

谁正谁邪，自有公论，邪教再猖狂，终有一天会被正义之剑刺穿邪恶的胸膛

刚来美国的时候，在三藩市的唐人街和一个越南移民过来的中国人谈话，
他说：这帮兔崽子（法轮功）整天在这里叫嚷，叫个屁啊，真的对中国
和中国人们好，那就做点实在的事帮助他们啊。家里有一个儿子跑到外
面做生意，挣钱了就骂老爸穷，有这个道理吗？