第一次看反映日本战后局面的电影。废墟上的日本国民开始了艰难的生活，抢劫偷盗袭击驻日美军等。但就是在这一堆废墟上，日本人的国民精神依旧坚挺。那些从战场上侥幸归来的日军，依旧充满了自豪感和为军国献身的激情。一个普普通通的日军，依然惦记日本的复兴，并为之努力。日本的可敬之处就在于此。原子弹并未摧毁他们的意志。
一个男人闯入了一群妓女的生活，观众并未看到男人就此沉湎于此天天寻欢作乐，他依旧有理想有抱负。但在女人的争风吃醋中，他却葬身于此。
虽然影片拍摄于日本60年代，但画质很好。在影片的情节上，也有大量SM镜头。但可能囿于当时的法律，本片尺度非常保守。只是在最后的SM镜头中，出现裸体画面。 （noperfect）
一部复杂而丰满的电影　
　　这是铃木清顺“战争三部曲”之一，其它两部电影是《暴力挽歌》和《野兽青春》。《肉体之门》里的主要人物——四个妓女，在废墟上，身着简单而极为艳丽的裙装。
　　据铃木清顺自己说，他的电影是：更自由的虚构，即兴的作品，仅把事件描写出来，有两三个绚丽的场景。1980年铃木清顺复出后，影像更为风格化，论者称其为“清顺流”。
　　《肉体之门》是一部复杂而丰满的电影，讲肉体、讲性别、讲社会现状，最终归结为对战争的反思。而最初，公司只是让他拍一部“用鞭子抽打赤裸女人的肉体电影”而已。铃木用搁置在仓库里的破旧板材搭建了一个具有舞台感的战后日本社区（衰败、崩溃、疾病、死亡、混乱、饥饿）。
　　在堕落与残忍的表象下，铃木清顺赋予肉体以各种意味:一种生存的方式，一种阳刚的力量，一种回归正常生活的希望。于是他拍摄了非常吊诡的“色情画面”，一如成人电影里的SM场景，但却充满了原始、野性的美与丑，充满愤恨与悲哀，展现对历史的怨怒、对现实的绝望。
　　田村泰次郎这部同名原著前有牧野雅弘改编过（1948年），后有五社英雄拍摄过（1988年），铃木清顺这部最为妖异而又富有力量，甚至可谓壮观。在《肉体之门》中战后日本普通社区间的各阶层几乎都可见一斑，既有诸多内心细处的描摹，又有这种全景式的展现。（卫西谛）
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